Restaurante Pepenero Pizza & Pasta. Barrio Judío. Praga. Chequia.

 

Fuente: Google Maps.

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Becherovka, un licor de hierbas amargas de color ámbar, que se sirve como aperitivo o digestivo.

Iglesia de San Cástulo. Barrio Judio. Praga. Chequia.

Iglesia de san Cástulo (Kostel sv. Haštala)

La construcción gótica es originaria del segundo cuarto del siglo XIV. Desde entonces, la iglesia fue reformada varias veces, hasta adquirir su forma actual: una basílica de cuatro naves irregulares. El interior es básicamente barroco. Según los documentos conservados, la iglesia de san Cástulo es uno de los lugares en los que podrían encontrarse las reliquias de santa Inés checa. Excavaciones arqueológicas del año 2010, sin embargo, no pudieron confirmar esta posibilidad.

 

Iglesia de San Simón y Judas. Barrio Judio. Praga. Chequia.

Iglesia de san Simón y san Judas (Kostel sv. Šimona a Judy)

La iglesia de san Simón y san Judas se encuentra en el lugar que ocupaba un antiguo hospital con su capilla. En el siglo XVIII se reconstruyó en estilo barroco pleno y se instaló un órgano, instrumento de maravillosa sonoridad y en el que tocaron importantes personalidades de la música, como por ejemplo Wolfgang Amadeus Mozart o Joseph Haydn. Hoy la iglesia es administrada por la Orquesta sinfónica municipal de Praga FOK, que toca regularmente en ella.

 

Sinagoga Vieja-Nueva. Praga. Chequia.

Sinagoga Vieja-Nueva (Staronová synagoga)

Una de las sinagogas más antiguas y más valiosas entre los monumentos judíos de Europa y del mundo, y a la vez la sinagoga más antigua en Europa central. Es una construcción gótica temprana de finales del siglo XIII, con una rica decoración en piedra y un antiguo equipamiento interior (reja forjada gótica, lámparas forjadas). Hasta hoy sirve como lugar de oración y sinagoga principal de la Comunidad judía en Praga

Historia del edificio

Uno de los monumentos judíos más antiguos y valiosos de Europa y del mundo, la Sinagoga Vieja-Nueva es la sinagoga más antigua de Europa Central en uso continuo para servicios religiosos desde el último cuarto del siglo XIII, con excepción de los años de ocupación entre 1942 y 1945. Es uno de los monumentos góticos más antiguos de la República Checa. El robusto edificio rectangular en estilo gótico temprano construido de piedra a finales de los años 70 del siglo XIII luce un tejado alto con hastiales de ladrillo en estilo gótico tardío. Está rodeado en tres lados por extensiones bajas construidas posteriormente que forman una antesala y galería para mujeres. El interior de dos naves con bóveda de crucería con nervaduras sostenida por dos columnas centrales inspira la sensación de un espacio amplio. En el centro de la pared del este se encuentra el Arca para los rollos de Torá. En el centro de la sinagoga se eleva la plataforma para el orador circulada por una reja gótica de hierro y colocado sobre ella está el estandarte histórico de la comunidad judía de Praga con el escudo del gueto (la estrella de David con sombrero judío en el centro).

Cuenta la leyenda que la Sinagoga Vieja-Nueva fue erigida por los antepasados de los judíos de Praga hace dos mil años, después de la destrucción del llamado Segundo Templo de Jerusalén (en el año 70 después de Cristo). Los bloques de piedra tallada de las ruinas del santuario de Jerusalén fueron trasladadas a Praga por los ángeles del cielo y éstos las usaron para edificar una casa de oración maravillosa. A la venida del Mesías para reunir a los hijos de Israel los ángeles llevarán las piedras de vuelta a Jerusalén para la construcción del nuevo, tercer templo de Jerusalén.

Su nombre de Vieja-Nueva parece demostrar que en la época de su construcción, cuando se llamaba Nueva, tenía que distinguirse de otra sinagoga más antigua en la calle Dušní, que no se conservó. Cuando se construyeron luego otras sinagogas, su nombre ya no tenía sentido pero la vieja sinagoga seguía de pie, y quizá así recibió el nombre de Vieja-Nueva. Sin embargo se trataba del principal centro religioso de la comunidad judía de Praga. Llegó a serlo también gracias a dos de sus rabinos más ilustres: Jehud Löwa ben Bezalel (1512 – 1609), según la leyenda el creador del famoso Golem. Como señal de respeto, nadie se ha sentado desde su muerte en su asiento en la Sinagoga Vieja-Nueva a la derecha del altar. El segundo rabino, tal vez aún más reconocido en el mundo, es el famoso sabio y Gran Rabino Yechezkel Landau, conocido como Noda Bi-Yehuda (1713 – 1793).

La reconstrucción de la sinagoga se llevó a cabo en 1967 bajo supervisión escrupulosa de los protectores de monumentos históricos y fue seguida por otra entre noviembre 1998 y marzo 1999. Los trabajos de construcción abarcaron minuciosa exploración arqueológica que demostró con suma probabilidad la existencia de la población judía en el sitio ya en el siglo XI. La sinagoga no es gestionada por el Museo Judío sino por la Comunidad Judía de Praga. Es lugar de servicios religiosos regulares y otras ceremonias religiosas que constituyen hitos importantes en la vida de los miembros de la comunidad judía – Bar Mitzvah (ceremonia en que los varones de 13 años pasan a la edad adulta), ceremonias nupciales con banquetes en el comedor kosher adyacente, etc.

La Sinagoga Vieja-Nueva fue declarada patrimonio cultural nacional en el año 1995.

 

Sinagoga Española. Barrio Judio. Praga. Chequia.

Museo judío de Praga – Sinagoga española (Španělská synagoga)

La sinagoga española fue construida en 1868 en estilo mudéjar según el proyecto de Vojtěch Ignác Ullmann y Josef Niklas, en el lugar que ocupaba un antiguo oratorio judío conocido como „la vieja escuela“. En los años 1836–1845, todavía funcionaba la vieja escuela, y en ella ejercía como organista František Škroup, compositor del himno checo.

Historia del edificio

Fue construida entre los años 1867 y 1868 en la esquina de las calles Dušní y Vězeňská en estilo morisco según el diseño de Ignátz Ullmann y Josef Niklas, en el sitio de la sinagoga más antigua de Praga, llamada la Vieja Escuela o Templ, la cual, según los documentos conservados, existía ya en el siglo XII. En la antigüedad las sinagogas servían como escuelas para la educación general de jóvenes y adultos miembros de la comunidad judía. Cuando a finales del siglo XV Isabel la Católica expulsó a los judíos de España, un grupo de éstos se refugió en Praga. Recibieron como su santuario la dicha Vieja Escuela que a partir de entonces adquiere también el nombre de la Española. Cuando la capacidad del edificio viejo resultó insuficiente, se inició la construcción de uno nuevo, de muy alto nivel técnico para su época. Contaba con calefacción central y fue construido con particular énfasis en sus cualidades acústicas porque servía para cultivar música y canto del templo a nivel superior, como lo demuestra el hecho de que a partir del 1836 su coro fue dirigido por František Škroup (compositor del himno nacional checo). La construcción fue gestionada por Quido Bělský. La sinagoga neo-renacentista es cuadrada con una cúpula robusta sobre el espacio central. Su singular y suntuosa decoración interior, diseñada por los arquitectos Antonín Baum y Bedřich Münzberger, imita los interiores españoles de La Alhambra. En el espíritu de la tradición religiosa la decoración del interior se limita a formas ornamentales, cubriendo el espacio con arabescos en estuco bajo con motivos geométricos estilizados o flora inspirada por la arquitectura islámica, con abundantes detalles dorados y policromados repetidos también en los accesorios artesanales. El edificio luce grandiosos vitrales de colores. En 1935 el arquitecto Karel Pecánek construyó una extensión moderna llamada La Sinagoga Invernal.

La Sinagoga Española dejó de utilizarse para servicios religiosos en 1941. En 1955 fue entregada al Museo Judío, su interior fue restaurado entre los años 1958 y 1959 según el diseño del arquitecto Otto Rothmayer y a partir de 1960 acogía una exposición de textiles ceremoniales. El edificio fue cerrado en 1979 a causa de su estado ruinoso. Tras largos aplazamientos su reconstrucción proyectada por el arquitecto Petr Běťák se llevó a cabo entre los años 1995 y 1998 e incluía una renovación del revestimiento exterior e instalaciones técnicas, pero ante todo del interior: adornos pintados y estuco, el dorado, los vitrales, el órgano y elementos artesanales de hierro, metal, madera, piedra y telas.

La exposición permanente del Museo Judío en la nave principal y en la galería, titulada Historia de los Judíos en Bohemia y Moravia desde la emancipación hasta el presente, extiende la exposición de la Sinagoga Maisel, Historia de los Judíos en Bohemia y Moravia desde los primeros asentamientos hasta el período de la emancipación (entre los siglos X y XVIII).

La Sinagoga Española se abrió al público el 26 de noviembre de 1998.

Fuente: Praga.org.