Monasterio de San Pedro de Cardeña. Castrillo del Val. Burgos.

Tumba del Cid.

Castrillo del Val es una localidad y un municipio[1]​ situados en la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Alfoz de Burgos, partido judicial de Burgos, cabecera del ayuntamiento de su nombre.

Monasterio de San Pedro de Cardeña.

1) Orígenes y primeras referencias

El cenobio de San Pedro de Cardeña tiene raíces antiguas: se documentan donaciones al monasterio ya en el año 899–902, lo que sitúa su fundación en torno al final del siglo IX (probablemente sobre un núcleo monástico visigodo anterior). Desde muy pronto fue uno de los monasterios fundacionales del territorio que luego sería Castilla, ligado a las familias condales y al desarrollo de Burgos.

2) Edad Media: esplendor, martirio y leyenda

Durante la Alta Edad Media Cardeña fue un centro monástico importante: acumuló propiedades, votos reales y dependencia de figuras señoriales y reales.

En las fuentes medievales aparece el episodio del martirio de los monjes de Cardeña —tradición que narra el asesinato de un grupo de monjes por incursiones musulmanas—; estos “Mártires de Cardeña” fueron distinguidos litúrgicamente y su memoria se mantuvo en la devoción local (fiesta el 6 de agosto).

3) El Cid y Cardeña (la vertiente histórica y la legendaria)

Vínculo histórico-legendario. La relación entre Rodrigo Díaz (el Cid) y Cardeña es uno de los lazos patrimoniales y míticos más conocidos del monasterio. Según la tradición (reflejada en crónicas y en el Cantar de mio Cid), la familia del Cid —y más tarde los propios restos del Campeador— estuvieron vinculados al cenobio.

Traslado de restos. Rodrigo Díaz murió en Valencia (1099) y fue enterrado allí; en 1102 su esposa Doña Jimena ordenó el traslado de los restos al monasterio de Cardeña, donde se veneraron hasta varios traslados posteriores (en el siglo XX se depositaron restos “oficiales” en la Catedral de Burgos). La relación entre mito, poema y memoria cardeñense es compleja: Cardeña se convirtió en centro de devoción cidiana y en foco de la leyenda medieval.

4) Arquitectura: evolución constructiva (panorámica)

Fases constructivas. El conjunto conserva huellas de distintas etapas: elementos románicos (restos antiguos), una amplia iglesia conventual de traza gótica y fases renacentistas y barrocas en dependencias, fachadas y el tratamiento decorativo. El complejo se organiza alrededor de claustros y patios, con dependencias conventuales (refectorio, sala capitular, dormitorios) que muestran estratigrafía entre los siglos XII–XVIII.

Elementos destacados: la iglesia conventual (tres naves cortas y capilla mayor profunda), restos de claustro, portadas y torre; en algunos paramentos quedan canecillos y piezas románicas reutilizadas. Las fachadas documentan reformas hasta el siglo XVIII.

5) Declinación: saqueos, Guerra de la Independencia y desamortización

Guerra de la Independencia (Napoleónica). El monasterio sufrió saqueos y daños durante la ocupación napoleónica —un proceso que afectó gravemente al patrimonio monástico en España—.

Desamortización (1835). Como muchos cenobios, Cardeña fue afectado por la desamortización de Mendizábal (1835), que supuso la supresión de la comunidad, la pérdida y dispersión de bienes y libros y el abandono parcial del conjunto. Estudios jurídicos y patrimoniales han analizado el efecto de esa desamortización sobre Cardeña y la dispersión de su patrimonio.

6) Siglos XIX–XX: episodios, restauraciones y reapropiaciones

Tras la desamortización el monasterio quedó parcialmente en ruina y sus bienes se dispersaron. En el siglo XIX existieron intentos de recuperación y la recuperación del interés por el monumento (restauraciones decimonónicas y actuaciones de protección).

Siglo XX: sufrió uso militar/penitenciario en episodios de la Guerra Civil y posguerra; posteriormente hubo actuaciones de consolidación y, finalmente, en la década de 1940 se recuperó como comunidad monástica: una comunidad de tradición trapense/cisterciense ocupó las dependencias y puso en marcha labores de restauración y reapertura monástica (las fechas y órdenes varían en fuentes pero es claro que desde mediados del siglo XX el monasterio volvió a la vida monástica).

7) Siglo XXI: Cardeña hoy — uso, patrimonio y visita

En la actualidad el Monasterio de San Pedro de Cardeña funciona como comunidad monástica con actividad litúrgica (canto de Oficios), hospedería y negocio monástico (tienda, producción de licores/vinos en algunos periodos). Además el conjunto es visitable y forma parte de las rutas patrimoniales del entorno de Burgos.

8) Importancia cultural e historiográfica

Cardeña es importante por varias razones: su antigüedad (fundación en torno al 900), su papel en la memoria medieval (martirio de monjes, culto cidiano), su vinculación con la formación del territorio castellano y por la dispersión del patrimonio tras la desamortización (que ha convertido sus fondos en objeto de estudio archivístico). Su historia encarna temas centrales de la historia de los monasterios españoles: función espiritual, poder señorial, ataque y recuperación, patrimonio disperso y retorno monástico.

Apéndice práctico: datos, lecturas y dónde consultar documentos primarios

Localidad: Castrillo del Val (a pocos km de Burgos).

Fundación (primer documento conservado): donaciones documentadas en torno a 899–902.

Fiesta ligada a los mártires: 6 de agosto (memoria litúrgica de los Mártires de Cardeña).

Fuentes y bibliografía recomendada (para profundizar)

Fichas y cronologías de la web oficial del monasterio: cardena.org (cronología y actualidad).

Ficha institucional de la Junta de Castilla y León / Patrimonio Cultural (descripción arquitectónica y bibliografía).

Monografías y artículos sobre la desamortización y la dispersión del patrimonio de Cardeña (investigaciones jurídicas e históricas).

Catálogos y estudios sobre la memoria cidiana y Cardeña (trabajos académicos que analizan la leyenda y fuentes: bibliografía en la ficha del JCyl).