sábado, 14 de diciembre de 2024

El Oso y el Madroño. Puerta del Sol. Madrid.

 

La estatua del Oso y el Madroño es una escultura de Antonio Navarro Santafé que se encuentra en la ciudad española de Madrid. Representa las armas heráldicas de la villa. Fue colocada el 10 de enero de 1967 en la cara oriental de la Puerta del Sol, entre las calles de Alcalá y Carrera de San Jerónimo.​

Descripción

La estatua del oso y del madroño está realizada en piedra y bronce. Pesa aproximadamente 20 toneladas y mide 4 m de altura. Descansa sobre un pedestal cúbico escalonado, hecho en granito.​

Representa de forma realista las armas heráldicas de Madrid, con el madroño superando en altura al oso y este apoyando sus manos sobre el tronco y dirigiendo sus fauces hacia uno de los frutos. Según relata el escultor, se inspiró en un oso pardo macho de la Casa de Fieras del Retiro capturado en los Picos de Europa. El oso no tiene atributos masculinos visibles —al igual que los leones del Congreso de los Diputados—, presumiblemente están ocultos entre el frondoso pelo.​

Historia

La estatua es obra del escultor Antonio Navarro Santafé y se inauguró el 10 de enero de 1967.1​ Fue promovida por la sección de Cultura del Ayuntamiento de Madrid, que quiso representar monumentalmente los principales símbolos heráldicos de la ciudad y de España. Tuvo un coste de 200.000 pesetas.​

La primera aparición de un oso rampante y de un madroño frutado en el escudo de la villa se sitúa en el siglo XIII. Con anterioridad, las armas incorporaban únicamente a un oso en actitud pasante, sustituido a partir del citado siglo por las dos actuales figuras.

Con este cambio se quiso simbolizar la resolución adoptada por el municipio y el Cabildo de Curas y Beneficiarios, tras un largo litigio por el control de los pastos y árboles de las tierras madrileñas. Según este acuerdo, los primeros pasaron a ser propiedad del Cabildo y los segundos del Concejo de Madrid. De ahí que se modificasen las armas, con la inclusión de un madroño y de una nueva postura para el oso, irguiéndose sobre el árbol.

La escultura siempre ha estado en la Puerta del Sol, aunque con dos ubicaciones diferentes dentro de la plaza. Hasta 1986 estuvo situada en el lado oriental de la misma, en las inmediaciones del edificio que se levanta entre la calle de Alcalá y la Carrera de san Jerónimo. En ese año fue trasladada al inicio de la calle del Carmen, en el contexto de las obras de reforma y remodelación de la plaza impulsadas por el alcalde Enrique Tierno Galván. En septiembre de 2009, con la renovación integral de la plaza promovida por Alberto Ruiz-Gallardón, volvió a su emplazamiento original. En abril de 2023 con ocasión de la reforma que se llevó a cabo en la plaza ese año, se trasladó nuevamente, esta vez al extremo oriental de la nueva alineación de bancos situada en el arco norte de la plaza.

Iglesia de San Antonio de los Alemanes. Madrid.









️ Iglesia barroca fundada por Felipe III a principios del siglo XVII.

️Único templo de Madrid con planta elipsoidal y pintada completamente al fresco.

️Santa Pontificia y Real Hermandad del Refugio y Piedad de Madrid

️Visitas guiadas a la Iglesia, Sacristía, Cripta y Museo.

Fue construida entre los años 1624–1630 por iniciativa del Consejo del Reino de Portugal y con fondos de un grupo de nobles y comerciantes portugueses, entonces súbditos de España, que en 1604 habían fundado el Hospital de San Antonio de los Portugueses. El arquitecto de la iglesia es el jesuita Pedro Sánchez, el mejor tracista que tenía la Compañía en aquella época. Su forma oval sigue el modelo de Santa Anna de los Palafreneros, en Roma, que tuvo gran éxito en España y que se acoplaba al reducido espacio de la primitiva iglesia del Hospital.

Titulares de la iglesia y hospital de San Antonio. Han sido tres: el grupo de portugueses, entonces súbditos del Rey de España, sus fundadores; en una segunda época fue propiedad del Rey de España y, actualmente, de la Santa y Real Hermandad de Refugio y Piedad de Madrid.

El Interior de la Iglesia de San Antonio constituye por sus dimensiones, proporciones y unidad, dentro de las particularidades de sus elementos un excepcional ejemplo del Barroco Madrileño. Con autores de gran categoría y mereció ser declarado Monumento Nacional en 1973.

La cripta de la Iglesia está dedicada al que fuera miembro de la Hermandad, San Pedro Poveda.

Se trata de una iglesia barroca fundada por Felipe II a principios del siglo XVII , en sus inicios era conocida como San Antonio de los Portugueses debido a que este la ofreció a los peregrinos portugueses que pasaban por Madrid junto con el hospital contiguo. Cuando en 1640 España perdió Portugal, dejó de acoger súbditos portugueses hasta 1649, año en el que Mariana de Austria la cede a alemanes católicos y pasa a llamarse San Antonio de los Alemanes. Está dedicada desde sus inicios a San Antonio de Padua.

Aquí te asombrarás con las pinturas de la iglesia, verás la parte del colegio, el museo con elementos sorprendentes como el transporte de enfermos psiquiátricos, la cuna en la que dejaban a las niñas abandonadas, el bombo en el que sorteaban la dote de las chicas y el de los viajes a balnearios…. la cripta de la iglesia, maravillosos cuadros y hasta el acceso al actual colegio.

HORARIOS Y PRECIOS:

Visita solo Iglesia : 2,50€

Visita Iglesia,Sacristía, Cripta y Museo: 5€

 

Lunes a Viernes : 10:30 a 14:00

Sábados : 10:30 a 11:30

12:30 a 14:00

 

Visita completa :

Lunes a Viernes: 10:30, 11:30, 12:30, 17:00

Sábados: 10:30, 12:30

La visita dura 1h aproximadamente.

Los domingos no hay visita solo está abierta para la misa a las 12:00

 

Horarios de visita guiada (sólo en español):

Iglesia: lunes – viernes: 10:30 – 14 h. Sábados: 10:30 – 11:30 h / 12:30 – 14:00 h.

Iglesia, Sacristía y Cripta: lunes – viernes: 10:30 h, 11:30 h y 12:30 h. Sábados: 10:30 h y 12:30 h.

 

Precio

Visita sólo Iglesia: 2 €

Visita Iglesia, Sacristía y Cripta: 5 €

Mausoleo de José Canalejas (Panteón de los Hombres Ilustres). Madrid.

El edificio alberga magníficos conjuntos escultóricos de algunos de los políticos más influyentes de la historia de España, como Sagasta o Cánovas del Castillo. 

La idea del panteón nacional es característica de los regímenes constitucionales europeos desde la Revolución Francesa y se desarrolla a partir del ejemplo inglés de Westminster. En España, fue la reina regente María Cristina de Habsburgo quien impulsó la construcción de este Panteón. La idea original era que sirviese de claustro a la nueva Basílica de Atocha, aunque finalmente ese templo se construyó alejado de allí.

En el Panteón hoy se pueden visitar los mausoleos de políticos y militares como Sagasta, Cánovas del Castillo, Dato, Ríos Rosas, Canalejas o Gutiérrez de la Concha. Son conjuntos escultóricos magníficos de finales del siglo XIX y principios del XX, entre los que destacan los realizados por Mariano Benlliure, Pedro Estany y Agustín Querol. Además, hay un mausoleo colectivo en el jardín del claustro del Panteón.

El edificio se encuentra emplazado en el solar de la antigua basílica de Nuestra Señora de Atocha, y fue construido entre 1892 y 1899, según el proyecto de Fernando Arbós, en un estilo neomedieval muy característico que recuerda al arte bizantino. El edificio está estructurado alrededor de un patio central, con naves que cierran los tres lados de este, ciegas al exterior y abiertas al interior.

El mausoleo de Práxedes Mateo Sagasta, emplazado en el Panteón de Hombres Ilustres de Madrid, obra del escultor Mariano Benlliure, que tomó como modelo a Lucrecia Arana para la figura que representa la alegoría de la Historia, de gran belleza y sensualidad, evocadora del mundo clásico, que aparece sentada detrás de Sagasta con el libro de la vida del ilustre político riojano entre las manos.

El sobrio túmulo donde descansa la figura yacente del político se alza sobre un podio de varios escalones. Está esculpida con acusado realismo, vestido con levita, aparece parcialmente cubierto por un gran manto con el escudo de España enmarcado por el collar del Toisón de Oro, condecoraci6n que Luce sobre su pecho, que le fue concedida por la reina regente María Cristina en 1891. A sus pies, un joven obrero como alegoría del Pueblo que, con actitud indiferente se apoya sobre Los Evangelios, símbolo de la verdad, mientras sostiene con la mano derecha una espada con la empuñadura muy ornamentada con una pequeña cabeza de mujer, alegoría de la República, la balanza de la justicia, y una rama de olivo símbolo de la paz en su hoja. Sentada detrás de Sagasta, la alegoría de la Historia, que ya hemos mencionado.

Político, brillante orador e ingeniero de caminos (Torrecilla en Cameros, 1825 - Madrid, 1903) fundador del partido liberal en 1880, luchó por la modernización del país, y fue varias veces Presidente del Consejo de Ministros.

Mausoleo de Práxedes Mateo Sagasta.

Mausoleo de Práxedes Mateo Sagasta.

Mausoleo de Práxedes Mateo Sagasta.

José Canalejas, obra de Mariano Benlliure. Sobre una base de mármol blanco, dos hombres y una mujer, esculpidos en el mismo material, trasladan el cuerpo del político asesinado hacia su sepulcro, de manera similar a como en algunas obras se representa el traslado de Cristo, cuya figura aparece con los brazos abiertos recibiendo el cadáver. En la parte trasera, bajo una cruz, dos guirnaldas con hojas de laurel y encina, símbolo de la inmortalidad.

Mausoleo de José Canalejas.

Mausoleo de José Canalejas.

Manuel Gutiérrez de la Concha, marqués del Duero, de Arturo Mélida y Alinari y Elías Martín. El sepulcro, mural, semeja un retablo, con un arco bajo el cual aparece Marte, el dios de la guerra, que, con casco y actitud meditabunda, sostiene un clípeo o medallón con el busto en relieve de Gutiérrez de la Concha; el arcosolio inferior aparece velado o protegido por un león, símbolo de la inmortalidad. El sepulcro es obra de Mélida y la estatua del dios de Martín. Originalmente ubicado en la antigua basílica, fue trasladado al panteón en 1902.

Mausoleo de Manuel Gutiérrez de la Concha.

Antonio Cánovas del Castillo (1906), de Agustín Querol. También es de tipo retablo y todo de mármol blanco. Cánovas reposa sobre un sarcófago en cuyo frente aparecen una joven abrazada y seis virtudes: Templanza, Sabiduría, Justicia, Elocuencia, Prudencia y Constancia. Sobre el fondo están representados Cristo resucitado y la Patria, la Historia y el Arte lloran la muerte del político. Mide 8 m de ancho, 7 de alto y 2'78 de fondo.

Mausoleo de Antonio Cánovas del Castillo.

Mausoleo de Antonio Cánovas del Castillo.

Antonio de los Ríos Rosas (1905), obra de Pedro Estany. Otro sepulcro mural, tipo retablo. Sobre una base de mármol, el sarcófago en bronce del difunto, a cuya efigie, esculpida algo más arriba, un genio alado ofrece una rama de laurel. Una mujer llora abrazada al féretro.

Mausoleo de Antonio de los Ríos Rosas.

Eduardo Dato, de Mariano Benlliure, en mármol y bronce. Una mujer de luto alza una cruz sobre la efigie yacente del político, mientras a los pies de este dos amorcillos flanquean el escudo de España.

Mausoleo de Eduardo Dato.

Mausoleo de Eduardo Dato.

Mausoleo Conjunto (1857, trasladado al jardín del panteón en 1912), de Federico Aparici, Ponciano Ponzano y Sabino Medina. Denominado Monumento a la Libertad, está formado por un cuerpo cilíndrico cubierto por un tejado cónico, rematado por una alegoría de la Libertad esculpida por Ponzano. Tres estatuas de Medina, representando la Pureza, el Gobierno y la Reforma, se apoyan sobre los sarcófagos de Mendizábal, Argüelles y Calatrava, para cuyos restos estaba destinado el monumento, aunque luego acogió también los de Muñoz-Torrero, Martínez de la Rosa y Olózaga. Fue inaugurado, por suscripción popular, el 20 de febrero de 1857 en el desaparecido cementerio de San Nicolás y trasladado al panteón en 1912.


Mausoleo Conjunto.

Mausoleo Conjunto.

Estatua de la Libertad del Mausoleo Conjunto.