Cronología.
1143-1185: Probable época de
construcción de la fortaleza Almudaina de Gumâra. Los Gumâra eran una tribu
berebere que se extendió por la Península Ibérica en el siglo X.
1229-1230: El Rey Jaime I de Aragón
conquista Madîna Mayûrqa (Palma) y deposita el botín de guerra en la Almudaina
de Gumâra. El monarca donó la fortaleza a la Orden del Temple.
1311-1313: Durante este breve periodo, a
raíz de la supresión de la Orden del Temple, el Rey Sancho de Mallorca traslada
al castillo el Archivo Real.
1314: Acuerdo entre el Rey Sancho y los
Caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén por la cual el castillo del Temple,
entre otros bienes, pasó a ser de aquella Orden.
1452: Noticias sobre reparaciones en las
torres del Castillo.
1548: Los Caballeros sanjuanistas venden
una porción del huerto exterior del Temple a las monjas jerónimas para que
amplíen su monasterio.
1606: Antoni Saura, maestro mayor de la
fortificación, ejecutó un proyecto para conseguir el recinto renacentista entre
el Temple y la Calatrava. A partir de aquí el castillo perdió la función estratégica
militar.
1677: Temporalmente, los Jurados
establecen en el Temple la casa de la Misericordia, que años después pasó a su
lugar actual.
1728: Proyecto del ingeniero militar
Martín Gil de Gaínza para construir un cuartel dentro del recinto del Temple.
No realizado.
1820: Decreto de supresión de varias
órdenes religiosas y militares, entre las cuales estaba la de San Juan de
Malta, propietaria del Temple. Venta del castillo a un particular.
1831-1853: Proceso de fragmentación y
venta del Solar del castillo y sus dependencias.
1881: Leocadia de Togores, hija del conde
de Aimans, compró dos porciones del Temple que comprendían una casa, un patio,
el oratorio y la muralla adjunta, para fundar un asilo dedicado a atender a las
niñas huérfanas.
1886-1887: Provisionalmente, se encargan
del asilo las agustinas hermanas del Amparo.
1888: A instancias de la señora Leocadia
de Togores, se funda la Congregación de las Hijas de la Sagrada Familia del Temple.
1890: Finaliza la reconstrucción del
oratorio del Temple, salvándose solamente parte de la Iglesia primitiva del
siglo XIII.
1909: Tres años después de la muerte de la
benefactora, el obispo Pere-Joan Campins estableció canónicamente la
congregación.
1928: El arquitecto Josep d'Olesa Frates
proyecta la restauración de la casa del Temple. Es el autor de la actual fachada
monumental de carácter neomedievalista.
1973: Fusión de la Congregación de las
Hijas de la Sagrada Familia con las religiosas trinitarias. Actualmente, el
hogar del Temple continúa siendo una institución de Servicios Sociales.
Þ La casa del
temple, instalada dentro de la Almudaina de Gumâra, contaba con una iglesia
gótico-románica de la que solo se conserva una parte. El templo primitivo tenía
una sola nave con arcos diafragma apuntados, desaparecidos durante la reforma
de 1885-1890.
Þ El arte
románico tiene una escasa presencia en Mallorca, siendo las arquivoltas de las
capillas del Temple la muestra más genuina de este estilo en la isla. Destaca
la ornamentación con figuras geométricas y zoomórficas.
·
El
Temple, capitel de la portada (a la izquierda).
·
El
Temple, arquivolta de una capilla (arriba).
·
Santa
clara, arco del dormitorio (a la derecha).
Þ El templo de Jerusalén, según un grabado ideal. Los caballeros del Temple deben su nombre al hecho de que fueron alojados por el rey Balduino II de Jerusalén en un palacio situado dentro del recinto del templo de Salomón. Desde entonces fueron conocidos como Equites Militiae Templi Salomonis. Se regían por una regla especial redactada, al parecer, por San Bernardo de Claraval.
Þ Retablo de San
Bernardo de Claraval. Anónimo, finales del siglo XIII. Museo de Mallorca,
Palma. Procedencia, iglesia del Temple. Pintura de estilo franco gótico que
constituye una de las piezas capitales de la iconografía de San Bernardo de
Claraval (1091-1153) en el arte medieval europeo. Este Abad cisterciense
favoreció la expansión de la Orden del Temple, fundada en Jerusalén en 1118
para proteger a los peregrinos que iban a tierra santa. También predicó la
segunda cruzada en 1146. Fue canonizado en 1174.
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